Культура Культура

Ваенны гісторык: СССР увайшоў у Польшчу для выратавання славян і яўрэяў ад генацыду

Крыніца малюнка: zen.yandex.ru
 

У Беларусі праходзяць масавыя мерапрыемствы, прысвечаныя падрыхтоўцы да першага святкавання Дня народнага адзінства - новага дзяржаўнага свята, прымеркаванага да ўводу Чырвонай Арміі ва ўсходнія рэгіёны Польшчы 17 верасня 1939 года і далучэння Заходняй Беларусі да СССР. Вакол 17 верасня, як і вакол іншых ключавых падзей Другой сусветнай вайны не цішэюць разлютаваныя спрэчкі, звязаныя з адрозненнямі розных краін і народаў у гістарычнай палітыцы і гістарычнай памяці. Сваім бачаннем найважнейшых дат і вобразаў ваеннай гісторыі з аналітычным парталам RuBaltic.Ru падзяліўся галоўны рэдактар сеткавага выдання «Навука. Грамадства. Абарона », член-карэспандэнт Расійскай акадэміі ваенных і артылерыйскіх навук, гісторык Уладзімір Кікнадзе. Інтэрв'ю было запісана на палях навуковай канферэнцыі БФУ ім. Канта «Рубяжы Расіі. Геапалітыка, рэгіяналістыка, гістарычная памяць » у Светлагорску (Калінінградская вобласць).

- Спадар Кікнадзе, Вы займаецеся ваеннай гісторыяй. Ці можна вакол яе сфармаваць такі вобраз Калінінградскай вобласці, які будзе цікавы і прывабны як калінінградцам і расіянам, так і замежнікам?

- Я думаю, вакол ваеннай гісторыі адназначна можна фармаваць такі вобраз. Перш за ўсё таму, што гісторыя войнаў займае пераважную частку нашай айчыннай гісторыі.

Расія, як ніякая іншая дзяржава, мае багатую ваенную гісторыю і перш за ўсё гісторыю абароны сваёй Айчыны.

Калі мы будзем казаць аб такіх рэгіёнах, як Калінінградская вобласць, то яны звязаныя з удзелам расійскай арміі ў вызваленні тых ці іншых народаў і зямель.

Альбо з выкананнем тых ці іншых саюзніцкіх абавязацельстваў у адносінах да дзяржаў Еўропы і абароне іх народаў ад агрэсіі.

У гэтай сувязі гісторыя Калінінградскай вобласці мае велізарны патэнцыял. Вядома, і для Расіі, і для замежных дзяржаў гэта гісторыя Першай і Другой сусветных войнаў, Сямігадовай вайны, там, дзе мы выконвалі свае саюзніцкія абавязацельствы.

У кантэксце сучаснасці давайце не будзем забываць, што сёння Калінінградская вобласць - гэта эксклаў Расійскай Федэрацыі і тэрыторыя, прадстаўленая воінскімі фарміраваннямі расійскай арміі, якія забяспечваюць бяспеку межаў на працягу ўжо дзясяткаў гадоў. І, вядома, тут ёсць сюжэты ваенна-тэхнічнага супрацоўніцтва, якое ажыццяўляецца ў Балтыйскім рэгіёне, перш за ўсё па лініі ваенна-марскога флоту (маецца на ўвазе савецкі час і постсавецкі перыяд). Усё гэта, безумоўна, тая база, на якой можна будаваць тыя станоўчыя прыклады, цікавыя для сучаснасці і будучыні.

- У нас у рэгіёне культывуюцца ў асноўным вобразы, звязаныя з даваеннай гісторыяй Калінінградскай вобласці. Калі яны тычацца адносін з Расіяй, то гэта звычайна моманты з ваеннай гісторыі: Сямігадовая вайна, напалеонаўскія вайны. Так склалася, што аснова гісторыі адносін Усходняй Прусіі з Расіяй - гэта ваенная гісторыя. Вы не баіцеся, што гэта адпудзіць грамадзян суседніх краін, перад якімі ствараюць вобраз Калінінградскай вобласці, як рэгіёну добрасуседства, дружбы паміж Расіяй і Еўропай?

- Я думаю, не, калі палітыку гістарычнай памяці і асветы будаваць правільна. Бо невыпадкова сёння, як вы правільна звярнулі ўвагу, нават на панэльнай дыскусіі па геапалітыцы неаднаразова вылучаўся тэзіс аб тым, што для збліжэння рэгіёнаў, у тым ліку сумежных з Калінінградскай вобласцю, першую скрыпку павінны выконваць вайскоўцы. То бок, калі ваенныя наладзяць супрацоўніцтва па лініі Расія-НАТА, Расія-ваенныя структуры Еўрасаюза, Расія-міждзяржаўныя кантакты - усё гэта будзе спрыяць стабілізацыі і далейшаму праецыраванню гэтага паспяховага вопыту адносін на іншыя вобласці: навуку, адукацыю, культуру.

Акрамя таго, вяртаючыся да таго, што я сказаў раней, ваенная гісторыя - гэта не толькі гісторыя заваёў і перамог Расіі, але і гісторыя вызваленчай місіі.

Гісторыя таго, што руская армія, рускі салдат і ў канчатковым выніку людзі засяляюць нашу зямлю, заўсёды гатовыя прыйсці на дапамогу не толькі субратам-славянам, але і ўсім, хто акружае нас, з кім мы ўзаемадзейнічалі на працягу сотняў гадоў.

Любому народу мы заўсёды гатовыя працягнуць руку дапамогі, нават калі ўчора мы былі ворагамі ці супернікамі.

Я думаю, не з'яўляецца выключэннем і сённяшняя сітуацыя. Калі раптам дзяржаве, якая акружае сёння Расію, будзе пагражаць нейкая ваенная небяспека, страта суверэнітэту ці рушыць услед зварот такой ўласцівасці да Расійскай Федэрацыі, да рускага народу, нягледзячы на ўсё, што магло быць, нават на знос помнікаў нашым воінам-вызваліцелям, мы заўсёды будзем гатовыя прыйсці на дапамогу.

- Тое, што Вы кажаце, зараз вельмі актуальна для Польшчы, таму што яны сутыкнуліся з рэзкім адрыньваннем сваёй палітыкі і ў ЗША, і ў Еўрасаюзе, якія ў роўнай ступені не прымаюць суверэнную палітыку цяперашняга польскага ўрада. Іншае пытанне, што Польшча арганічна не здольная прыняць прапанову аб дапамозе з боку Расіі. І Калінінградская вобласць для іх, тут яны згодныя з Вамі, гэта ў першую чаргу рэгіён вайскоўцаў. Толькі палякі ваенную місію Калінінграда разумеюць па-іншаму. Для іх Калінінград - гэта фарпост для заваёвы Еўропы, уключаючы Польшчу.

- Сённяшні дзень, калі мы з Вамі маем зносіны (інтэрв'ю было запісана 23 жніўня - заўв. RuBaltic.Ru) - гэта не толькі дата, калі першыя эшалоны перасяленцаў ў 1945 годзе прыбылі на тэрыторыю Кёнігсбергскай вобласці. Гэта яшчэ і дата падпісання дамовы аб ненападзе паміж Германіяй і Савецкім Саюзам, які да гэтага часу нашымі польскімі калегамі выкарыстоўваецца як аргумент пры абвінавачванні Савецкага Саюза ў развязванні Другой сусветнай вайны.

Пры гэтым забываецца, што вайна тады была развязаная шмат у чым "дзякуючы" пазіцыі Польшчы ў адносінах да Савецкага Саюзу і яго ваеннаму патэнцыялу.

Гэты ваенны патэнцыял неаднаразова прапаноўваўся Польшчы для таго, каб абараніць яе суверэнітэт, яе бяспеку ад Гітлера. Абараніць народы Польшчы, Украіны і Беларусі, якія засялялі тэрыторыю Другой Рэчы Паспалітай, ад пагрозы фашызму, нацызму і генацыду.

Гістарычныя факты, якія пацвярджаюцца дакументамі, немагчыма абвергнуць, і ў тым ліку польская навука кажа, што неаднаразова тады працягвалася рука дапамогі, толькі гэтая дапамога мелася на ўвазе і расцэньвалася як пагроза дзяржаўнай бяспецы.

Уся наступная гісторыя паказала, што гэта былі ілжывыя страхі.

Калі мы будзем цвяроза і аб'ектыўна яе ацэньваць, то ўбачым, што савецкія воіны плячом да пляча з польскімі фармаваннямі, сфармаванымі на тэрыторыі Савецкага Саюза ў гады Вялікай Айчыннай вайны, прыходзілі на тэрыторыю Польшчы, як вызваліцелі ад фашызму.

Як вызваліцелі вязняў канцлагераў.

- І як вызваліцелі ад палякаў беларусаў і ўкраінцаў. Калі ўжо мы з Вамі гаворым пра 23 жніўня, то пасля гэтай даты заўсёды рушыць размова пра 17 верасня (1939 г.) - увод Чырвонай Арміі ва ўсходнія рэгіёны Польшчы.

- Не, мы ўжо гаворым пра 1940-я гады. Але пра 17 верасня Вы таксама робіце вельмі правільны дадатак. Тут варта звярнуць увагу, што ў гэтым годзе 17 верасня ўпершыню, і гэта вельмі важна, будзе адзначацца як нацыянальнае свята на тэрыторыі Беларусі. Гэта значыць праз тры дзесяцігоддзі (і мы - Расійская Федэрацыя, тут, на жаль, адстаем ад Рэспублікі Беларусь) яны ўсё ж такі на дзяржаўным узроўні прызналі, што тое, што было зроблена 23 жніўня і 17 верасня - гэта ўклад у забеспячэнне бяспекі і незалежнасці беларускага народа.

Тыя дзеянні, якія распачалі нашы воінскія фарміраванні, увайшоўшы ў Польшчу, якая ўжо на той момант не з'яўлялася дзяржавай, бо яе кіраўніцтва пакінула гэтую тэрыторыю, былі накіраваныя менавіта на абарону гэтых народаў: беларускага, украінскага, польскага, яўрэйскага - усіх тых, каму пагражаў генацыд і, па сутнасці, смерць.

Тое, што пасля вызвалення Польшчы ў 1944-1945 гадах, наша дзяржава аказвала нейкі ўплыў на палітычны лад, на нейкія вектары развіцця Польшчы - гэта праўда. У першую чаргу гэты ўплыў быў звязаны з тым, каб забяспечыць бяспеку і польскаму народу, і савецкаму народу. Каб не паўтарыліся тыя памылкі, якія былі здзейснены ў 1930-я гады XX стагоддзя. Вось і ўсё, не больш за тое.

Мы, наш народ, наша дзяржава, якія панеслі самыя вялікія, велічэзныя страты падчас Другой сусветнай вайны, мелі на гэта поўнае маральнае права прапаноўваць ўсім дзяржавам, у якія мы ўваходзілі ў Еўропе і Азіі з вызваленчай місіяй, тыя мадэлі сацыяльна-палітычнага ладу, якія з большай ступенню верагоднасці гарантавалі б іх ўласную бяспеку. Такім чынам, і бяспеку нашай ўласнай дзяржавы.

Артыкул даступны на іншых мовах: